適當的講解,輔助聽評書上路

同乐中文
Jul 11, 2025
同乐语言学习法

        在過去的近十個月的教學中,我根據評書內容選取一些中文短語,提前在課堂上講解。剛開始,有的家長還是持懷疑態度:“倒底孩子能明白這些中文短語嗎?例如什麼叫‘青黃不接’,什麼叫‘是可忍,孰不可忍’?”開學不到兩個月,家長們紛紛欣喜地發現孩子的變化。最開始的普遍反饋是,孩子在聽書過程中聽到我在課堂上講過的短語,都會忍不住叫起來:“老師講過這個!”我笑著說:“這說明孩子是跟著情節聽下來了,不然不會對課堂講過的成語能如此迅速地抓住。”隨後,不少家長反映孩子在日常生活中的語言變得豐富,很多短語是看到某個場景就衝口而出,順手掂來。

        有一位混血兒孩子的媽媽跟我說,最開始很擔心孩子聽不懂,結果後來,她兒子主動提出要找《西遊記》的書來看,看來是慢慢喜歡上了。

        在聽書的起步階段適當的短語講解,可以輔助孩子快速提高聽書能力,並走上正軌。

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文以載道:“悟”
        自明吾心即是“悟”。         歷代已經有很多大德的精闢論述,我們簡要摘錄以圖共學:         溈山靈佑禪師曰:“今人一念頓了自心,名之為悟。”         馬祖道一禪師雲:“不了時是迷,了時是悟。”         圭峰宗密把悟和禪結合起來:“一切眾生本覺真性,亦名佛性,亦名心地,悟之名慧,修之名定,定慧通稱禪那。”         明朝禪宗大德憨山大師:“若一念妄想頓歇,徹見自心,本來圓滿,光明廣大,清淨本然,了無一物,名之曰悟。”         萬鹿園結合儒家格物修持談悟:“聖賢功夫,莫先格物,格物者,格吾心之物也,掃蕩一切,獨觀吾心,格之又格,愈研愈精。到得頓悟本來則徹底明淨,不為一切情景所轉,如鏡照形,鏡無留形。”         嶺南明儒盧冠巖先生對悟作了精闢的論述:“悟非意見想象,此心生機也。生機發動,則有自然之覺,唯澄心凝慮,生機潛通,是自然有的。……然後無思無不通。”         神秀和慧能的兩首詩分別描述了悟前漸修和悟後的狀態:         漸修:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”         悟後:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,佛性本清靜,何處惹塵埃。”         最後,想說一下悟是一種真實狀態的體證,而非語言的論述。禪宗之前的大德僧肇在《肇論疏》中雲:“見解名悟,聞解名信。信解非真,悟發信謝,理數自然,如果熟自零。”
同乐中文 Jul 11, 2025
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