中文學習,牢記“三時”

同乐中文
Jul 11, 2025
同乐语言学习法

        “三時”即時間、定時和時機。

        再好的方法,如果不花時間去執行,也不會有效果。中文學習也是一樣,千萬不能三天打魚,兩天曬網,要做好計劃,連續不斷地學習。

        時間是很公平的,每個人每天都有24個小時,“沒時間”就說明這件事不被安排在優先的位置。如果我們覺得學習中文重要,並要學有所成,就必須每天安排一定的時間來做這件事情。

        最好是定時定點地學習中文,這樣就能在時空上形成有序的學習節奏和規律。

        “時機”也就是學習次序的安排。我們知道下棋的步驟很關鍵,關係成敗。同樣的,學習文化和語言,也需要一個通盤的考慮,什麼先學,什麼後學,非常有講究。

        同樂中文的課程安排就很注重時機選擇,先學什麼,後學什麼,什麼時候學,每個階段學到什麼程度都非常講究。這也是我們這個教學方法高效的主要原因。

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文以載道:“悟”
        自明吾心即是“悟”。         歷代已經有很多大德的精闢論述,我們簡要摘錄以圖共學:         溈山靈佑禪師曰:“今人一念頓了自心,名之為悟。”         馬祖道一禪師雲:“不了時是迷,了時是悟。”         圭峰宗密把悟和禪結合起來:“一切眾生本覺真性,亦名佛性,亦名心地,悟之名慧,修之名定,定慧通稱禪那。”         明朝禪宗大德憨山大師:“若一念妄想頓歇,徹見自心,本來圓滿,光明廣大,清淨本然,了無一物,名之曰悟。”         萬鹿園結合儒家格物修持談悟:“聖賢功夫,莫先格物,格物者,格吾心之物也,掃蕩一切,獨觀吾心,格之又格,愈研愈精。到得頓悟本來則徹底明淨,不為一切情景所轉,如鏡照形,鏡無留形。”         嶺南明儒盧冠巖先生對悟作了精闢的論述:“悟非意見想象,此心生機也。生機發動,則有自然之覺,唯澄心凝慮,生機潛通,是自然有的。……然後無思無不通。”         神秀和慧能的兩首詩分別描述了悟前漸修和悟後的狀態:         漸修:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”         悟後:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,佛性本清靜,何處惹塵埃。”         最後,想說一下悟是一種真實狀態的體證,而非語言的論述。禪宗之前的大德僧肇在《肇論疏》中雲:“見解名悟,聞解名信。信解非真,悟發信謝,理數自然,如果熟自零。”
同乐中文 Jul 11, 2025
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