全新思路:先語言文化,後識字

同乐中文
7月 11, 2025
同乐语言学习法

        我們做事,都喜歡走運。那什麼是“走運”?“走運”就是踏準節點,在對的時刻,做對的事情。例如,人們白天活動,晚上睡覺,就是走運。反之則是違反人的自然生物鐘節奏,效率低下,做事不順,當然就不走運。

        同樣的,在小孩子的不同階段安排的中文學習內容要與孩子的發育規律相吻合,才能“走運”。

        一.小孩子的學習能力有三強三弱

        三強:記憶力強,整體感知能力強,接收能力強

        這個時候最好的學習方式是誦讀和背誦;最好的學習內容是有上乘智慧,經典的東西。我們可以利用孩子的這種天賦,讓他們直接記憶經典,古代人學習就很注重對經典的背誦。在語言學習的角度來說,一定量的背誦,也是非常重要的。

        三弱:理解力弱,精確認知力弱,發放能力弱

        這個時候切忌把經典的句子進行詳盡講解,不要急著要求孩子表達學過的東西,更不要急著讓孩子強記漢字。我的一個朋友,在女兒三歲的時候,外公外婆帶著記了不少漢字。時間沒少費,但是,沒有足夠語言文化基礎,怎麼可能理解一串串字組合後的意思呢?閱讀自然跟不上,記得的字得不到鞏固,孩子很快就將原來認得的字幾乎忘光了,而且再也不願學中文,父母也只好作罷。

        二.隨年齡增長,各種能力也在變化

        在孩子五六歲的時候,具備一定的理解能力,同時保持著較好的整體感知能力的情況下,可加入聽評書,豐富孩子的語言素材和文化知識。隨著孩子年齡增大,對於孩子問到的經典句子,家長應該結合自身體會進行適當的解釋。

        當聽評書和經典誦讀訓練到了一定時候,孩子的語言文化基礎打得比較好了,那時候開始“精確認字”的學習,就很容易將字和語言文化聯繫起來。

        通過以上的分析論述,結論已經非常明顯,海外中文教育要先進行語言的訓練,以語言文化學習為中心和重點。在一開始就要通過大量的“聽”和“說”的訓練,同時把中國語言文化的根基打紮實。

        我們在前面提到毛竹生長是先把根基紮好。成就人生,需要儲備能量;孩子學習中文,何嘗不是這樣呢?在孩子小的時候,把語言文化的根基打深打廣,到了後面認字,閱讀和寫作,孩子才有足夠的儲備,事半功倍,而且一路輕鬆愉快!

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文以載道:“悟”
        自明吾心即是“悟”。         歷代已經有很多大德的精闢論述,我們簡要摘錄以圖共學:         溈山靈佑禪師曰:“今人一念頓了自心,名之為悟。”         馬祖道一禪師雲:“不了時是迷,了時是悟。”         圭峰宗密把悟和禪結合起來:“一切眾生本覺真性,亦名佛性,亦名心地,悟之名慧,修之名定,定慧通稱禪那。”         明朝禪宗大德憨山大師:“若一念妄想頓歇,徹見自心,本來圓滿,光明廣大,清淨本然,了無一物,名之曰悟。”         萬鹿園結合儒家格物修持談悟:“聖賢功夫,莫先格物,格物者,格吾心之物也,掃蕩一切,獨觀吾心,格之又格,愈研愈精。到得頓悟本來則徹底明淨,不為一切情景所轉,如鏡照形,鏡無留形。”         嶺南明儒盧冠巖先生對悟作了精闢的論述:“悟非意見想象,此心生機也。生機發動,則有自然之覺,唯澄心凝慮,生機潛通,是自然有的。……然後無思無不通。”         神秀和慧能的兩首詩分別描述了悟前漸修和悟後的狀態:         漸修:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”         悟後:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,佛性本清靜,何處惹塵埃。”         最後,想說一下悟是一種真實狀態的體證,而非語言的論述。禪宗之前的大德僧肇在《肇論疏》中雲:“見解名悟,聞解名信。信解非真,悟發信謝,理數自然,如果熟自零。”
同乐中文 7月 11, 2025
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