誦讀經典，勿忘根本

        在教學讀經的過程，重要的是不要忘記了讀經的根本目的。顯然，背誦不應是根本目的，它只是其中一種方法和手段。根本目的是讓自己的身心，言行趨於更優化、圓滿的狀態；使人生更順利、更完滿。有的人讀幾句話就能達到這種狀態，有的人博覽群書，經歷了人生的起起落落之後達到這種境界。

        在這裡，我想分享幾個小故事，希望對大家有啟發。

        釋迦牟尼挑選了十六位尊者，其中一位特別笨，叫盤陀伽。他在孤獨園，阿難幫他剃度出家的時候，教盤陀伽四句偈頌，主要內容是：“諸惡莫作；眾善奉行；莫執自我，正念、正知、正命。”三個月後，可憐的盤陀伽仍然記不得這麼一個偈子。既然連博學多聞的阿難都無法教會他，佛陀就親自教他。佛陀要他勤快地打掃寺院，也要幫其他比丘們擦鞋子。同時要一邊掃，一邊擦，一邊唸誦兩個詞：“拂塵、掃垢。”正是這麼簡單的兩個詞，盤陀伽每天不停地念啊唸啊，突然有一天，他悟出其中道理，並落實到自己的身上，最終也修成正果。

        說起讀《論語》，有的家長說，那麼多句子，孩子記不住，咋辦？我一般會答：“只計耕耘，收穫自然成。”當然，能夠熟讀成誦是好事，這也是一個自然而然的過程。我們身邊很多例子也證明，孩子在熟讀經典到一定的程度，背誦是水到渠成的。背誦確實是一個很重要的手段，而且我發現當孩子能夠把經典背誦下來後，經典中的句子就在不知不覺中融入到孩子的血液裡和生命中。讀經的根本就是要把其中的道理融入到思想中，落實在行動上，一生奉行。正如《論語》裡面提到了這麼一個有趣的對話。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎？”意思是說：“有什麼話，可以終身奉行的嗎?”孔夫子就說了：“那就應該是‘寬恕’了吧！自己不想要的，也不要強加給別人。”己所不欲，勿施於人。大家想想，如果你的孩子記住了這個“恕”，一輩子都這樣來要求自己，這就是大收穫了！

        《論語∙學而第一》裡還提到：子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”大家可以看到，關鍵不是學了多少，而是做到了多少。《論語》是倡導實踐的。

        又例如，《聖經》有很多有智慧的話語。記得我當年讀到一句“溫柔的人有福了，因為他們必承受地土”（來自《馬太福音》）的時候，有一種當頭棒喝的感覺，因為我慚愧地發現，自己不是一個溫柔的人，在很長的一段時間裡，我努力地向溫柔的方向靠攏。如果您的孩子讀到這一句話，深有感觸，並且在生活中時時提醒自己去做一個溫柔的人，那麼你還用為他（她）的人際關係擔心嗎？

        在《聖經》馬太福音裡，有一個關於撒種的比喻。耶穌用比喻教導他們許多事，在教導中對他們說：“你們要聽！有一個撒種的人出去撒種，撒的時候，有種子落在路旁，飛鳥來吃掉了。又有種子落在岩石地上，岩石地當然沒有多少土壤，因為土壤不深，種子立刻發芽，可是太陽一出來，就把它曬乾，既沒有根，就枯萎了。又有種子落在荊棘裡，荊棘長起來把它擠住，它就結不出果實來。又有種子落在好土上，生長茂盛，結出果實來，有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。”大家想想，既然那麼多的種子不能發芽，為什麼還要撒種？相信大家心裡都明白，如果不撒種，就不會有發芽，更不會有生長茂盛。如果撒種了，撒了好多種子，只要其中一顆能發芽，那麼收穫將是十倍，百倍的。我們讓孩子讀經，就好比撒種，經典中有一個道理在他們的生命中起了作用，那麼所獲可能將是十倍，百倍的。

        最後再講一個簡單的比喻。大家都知道跑步好，小朋友都一起來跑步。在跑的過程中，有的人耐力比較好，最後成為世界馬拉松冠軍。有的人爆發力好，最後成為世界短跑冠軍。但是很多人，既不會去跑馬拉松，又不會去跑短跑，但是讓跑步成為生活的一部分，每天開開心心地跑步，過著健康的人生，那就是收穫。

        讀經也一樣，每個孩子讀經的道路是不盡相同的。我們要做的是，不停撒種，讓經典成為孩子生活的一部分，讓經典陪伴孩子的一生，讓經典成為他們思想和言行的指南。

        讀經的孩子，是有福氣的！經典可以給孩子的靈魂抹上智慧的底色，輔助孩子成為各個領域的人才！