溼地,你好

种恺骅
Jul 11, 2025
学生诗集
我叫種愷驊,生活在美國加州,今年七歲了。非常感謝我的老師們教我作詩。我快三歲時開始識字,四歲開始上同樂中文的幼兒班,讀老子的《道德經》,一直在學習中國文化。 原創詩作: 《遊溼地有感》 種愷驊(7歲) 風急鷺飛柏枝擺, 河靜鱷遊浮萍開。 船過漂木龜入水, 心願溼地人人愛。 老師點評: 每年的2月2日是世界溼地日,溼地與森林、海洋並稱全球三大生態系統,有著巨大的環境調節功能和生態效益。許多人對於溼地的認識只停留在旅遊觀光的自然功能上,而種愷驊以孩子真誠溫暖的心意感受、憐惜溼地之美,並以詩作的形式分享自己的真情實感,也希望更多的人對自然環境有敬畏和保護之心。 創作靈感: 《遊溼地有感》寫的是我2021年和家人在美國Lousiana州溼地公園的所見所聞。我在那兒看到了非常美麗的景象。 溼地公園很開闊。它在美國南部,是密西西比河的入海口。那天有大風,密西西比河流到這兒就會分出很多支流,流速很慢。我們一路上看到了很多動物,有烏龜、鱷魚、貓頭鷹、白鶴和蒼鷺。溼地裡也有很多植物。我們看到了禿柏樹,上面還掛著很多“鬍鬚”,隨風擺動。這些“鬍鬚”是一種植物,叫松蘿鳳梨。水上飄著死去的樹木和綠油油的浮萍。 這時是十二月份。在美國南方還很暖和,感覺像是秋天。天颳著大風,使我想起了杜甫寫的關於秋天的《登高》: 風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。 我看到了溼地最有特色的蒼鷺和禿柏樹。於是我就寫下了:風急鷺飛柏枝擺。 這裡的水清澈,因為流速很慢,泥沙可以很好地沉澱。鱷魚靜靜地游來游去,尋找獵物。你可以看到鱷魚的行蹤,因為浮萍會被分開。這時我想起了唐代詩人白居易的《池上二絕》第二首中的: 不解藏蹤跡,浮萍一道開。 於是我就寫下了:河靜鱷遊浮萍開。 我們看到大大小小的烏龜趴在水面飄著的樹杆上曬太陽。有的烏龜能有炒瓢那麼大!我們的小船劃過時,烏龜被嚇了一跳,進了水裡了。 於是我就寫下了:船過漂木龜入水。 當時,我覺得很快樂。如果世界上的每一處自然環境都能得到這樣的保護,不遭到破壞,就會有更多的人來享受這個景色。 於是,我就寫下了:心願溼地人人愛。 父母寄語: 上學期,英文學校教愷驊押韻、讀詩,聖誕節那天他就自己寫了首英文詩,奶奶還要他給翻譯版或寫成中文詩。2022年1月2日,他又寫了首《遊溼地有感》。他的週末除了武術隊的一堂課之外,其餘都是自己安排時間,他是個很有自己想法的孩子。我發現小傢伙腦子裡有不少典故和詩詞,以後要多鼓勵他寫作。 愷驊的每首詩從選題、採料到推敲,大概要花3-4個小時(一般是早上7點到10點多)。寫引子也需要3-4個小時,一般也是上午寫。他寫得快,我們就一起出去玩,還可以吃很多好吃的東西。 寫完後姥姥姥爺、爺爺奶奶都會給他點評、提建議。比如說,之前愷驊寫的是“跳水”,奶奶說從來沒見過烏龜跳的,所以後來他改成了“龜入水”。 七歲的種愷驊樂於分享學習中文的喜悅,希望有更多的朋友們能夠感受到中華詩詞的魅力,從讀詩,寫詩中找到樂趣!
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文以載道:“悟”
        自明吾心即是“悟”。         歷代已經有很多大德的精闢論述,我們簡要摘錄以圖共學:         溈山靈佑禪師曰:“今人一念頓了自心,名之為悟。”         馬祖道一禪師雲:“不了時是迷,了時是悟。”         圭峰宗密把悟和禪結合起來:“一切眾生本覺真性,亦名佛性,亦名心地,悟之名慧,修之名定,定慧通稱禪那。”         明朝禪宗大德憨山大師:“若一念妄想頓歇,徹見自心,本來圓滿,光明廣大,清淨本然,了無一物,名之曰悟。”         萬鹿園結合儒家格物修持談悟:“聖賢功夫,莫先格物,格物者,格吾心之物也,掃蕩一切,獨觀吾心,格之又格,愈研愈精。到得頓悟本來則徹底明淨,不為一切情景所轉,如鏡照形,鏡無留形。”         嶺南明儒盧冠巖先生對悟作了精闢的論述:“悟非意見想象,此心生機也。生機發動,則有自然之覺,唯澄心凝慮,生機潛通,是自然有的。……然後無思無不通。”         神秀和慧能的兩首詩分別描述了悟前漸修和悟後的狀態:         漸修:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”         悟後:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,佛性本清靜,何處惹塵埃。”         最後,想說一下悟是一種真實狀態的體證,而非語言的論述。禪宗之前的大德僧肇在《肇論疏》中雲:“見解名悟,聞解名信。信解非真,悟發信謝,理數自然,如果熟自零。”
同乐中文 Jul 11, 2025
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