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仿《詩經》體,迎最美小滿

种恺骅
7月 11, 2025
学生诗集
《小滿》 種愷驊(7歲) 小滿之日,燕麥灌漿。晝夜積澱,盛夏成糧。 小滿之季,鹿茸分枝。晝夜積凝,秋日爭強。 小滿之時,松鼠屯食。晝夜積累,冬前滿倉。 大家好!我叫種愷驊。今天,我要和大家分享一首我寫的詩,《小滿》。 我住在美國加州灣區。今年的小滿天氣很溫和。我和爸爸媽媽去踏青。 《小滿》是在山景城的Rancho San Antonio裡踏青時,用詩經的格式寫的。 小滿這天,藍藍的天上萬裡無雲。我走在路上看到了草坪上一片片的黃花。黃花下還有很不起眼的野燕麥,都打了籽。很多籽都是軟軟的,因為他們還在灌漿。可以想象,麥田裡的麥子也都在灌漿,過段時間就能豐收糧食了。 於是,我就寫下了:小滿之日,燕麥灌漿。晝夜積澱,盛夏成糧。 踏青時我們還看到了公鹿和母鹿在草坪上吃草。公鹿的鹿茸開始分出第二枝。可以想像,秋天鹿角就會長成、長壯。公鹿們就可以競爭,找母鹿繁殖後代了。 於是,我就寫下了:小滿之季,鹿茸分枝。晝夜積凝,秋日爭強。 我還看到,松鼠會吃野燕麥籽,也在收集麥籽。可以想像,經過一段時間的積累,松鼠冬天就不怕餓肚子了。 於是,我就寫下了:小滿之時,松鼠屯食。晝夜積累,冬前滿倉。 說到這兒,我只是講完了這首詩的字面意思。其實,這首詩寫的是人生。不管是燕麥粒,鹿,還是松鼠,他們都是事先付出了努力,然後再得到了好的結果。 燕麥灌漿代表著配合大自然的運作,讓我們不斷地吸收身邊的養分,沉澱出有價值的東西。松鼠屯食代表著讓我們抓住一個個好機會和好知識,儲備起來為未來做準備。鹿茸分枝代表的是我們不斷地修身成長,讓我們在切磋琢磨中為未來建立競爭力。 我喜歡小滿這個節氣。
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文以載道:“悟”
        自明吾心即是“悟”。         歷代已經有很多大德的精闢論述,我們簡要摘錄以圖共學:         溈山靈佑禪師曰:“今人一念頓了自心,名之為悟。”         馬祖道一禪師雲:“不了時是迷,了時是悟。”         圭峰宗密把悟和禪結合起來:“一切眾生本覺真性,亦名佛性,亦名心地,悟之名慧,修之名定,定慧通稱禪那。”         明朝禪宗大德憨山大師:“若一念妄想頓歇,徹見自心,本來圓滿,光明廣大,清淨本然,了無一物,名之曰悟。”         萬鹿園結合儒家格物修持談悟:“聖賢功夫,莫先格物,格物者,格吾心之物也,掃蕩一切,獨觀吾心,格之又格,愈研愈精。到得頓悟本來則徹底明淨,不為一切情景所轉,如鏡照形,鏡無留形。”         嶺南明儒盧冠巖先生對悟作了精闢的論述:“悟非意見想象,此心生機也。生機發動,則有自然之覺,唯澄心凝慮,生機潛通,是自然有的。……然後無思無不通。”         神秀和慧能的兩首詩分別描述了悟前漸修和悟後的狀態:         漸修:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”         悟後:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,佛性本清靜,何處惹塵埃。”         最後,想說一下悟是一種真實狀態的體證,而非語言的論述。禪宗之前的大德僧肇在《肇論疏》中雲:“見解名悟,聞解名信。信解非真,悟發信謝,理數自然,如果熟自零。”
同乐中文 7月 11, 2025
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