文以載道：“怒” 與 “恕”

        奴心為“怒”。奴隸主可以對奴隸隨意發脾氣。同樣的，放縱情緒去奴役自己本心就是怒。西遊記中有一回叫“盤絲洞七情迷本”。七個蜘蛛精代表七情，如果被情絲纏困，本心就不得自由。七情中怒對人的健康的傷害最大。《素問》說”怒則氣逆，甚則嘔血及飧洩，故氣上矣“，氣可養人，氣可傷人，氣可死人。更重要的是鬱怒時，肝火上升，可使精神混亂，失去理智。有言道”嗔是欲中火，能燒功德林。“ 細究怒的根源，無外乎以下幾種：

        （一）私慾未遂，總是想著自己要如何如何，一旦不順意，就大發雷霆，從而失卻本身中和之性。這時就要用“恕”，如心就是如他人之心。設身處地地從他人的角度想想。《道德經》言”以百姓心為心“是也。

        （二）能量不足，有人說”發怒是無能的表現“。有時候，當工作過於忙碌，回到家裡，孩子拉著要一起玩時，也會變得煩躁而發怒。這時我們要意識到是自己氣不足，應該趕緊休息。

        （三）遷怒，如受了老闆氣，不敢對老闆發怒，回家對老婆孩子發脾氣，這就是遷怒。“怨天尤人”是遷怒的另一種變異。特點都是想往外找原因。“沒有任何藉口”是西點軍校奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。在中國古聖先賢的教誨中，有一個非常重要的理念是“行有不得，反求諸己”。相比“沒有任何藉口”的無情，“行有不得，反求諸己”顯得更有智慧和深度。人在宇宙中是很渺小的，絕大部分事情我們都沒有能力去控制和改變，而我們卻可以通過改善自己，從而與周圍的環境更和諧。遇事用智慧去解決，將眼光放遠一些。“不遷怒, 不貳過”是孔子盛讚的美德。

        （四）受到凌辱。這時正是幫助和檢驗一個人修養的機會。 古人說“不撥一於情，能如是則能得之於內者也。”此時刻，關鍵是自重，要把自己的精神用來守護自身的氣，不要輕易發放出來。外界任何刺激都能不動心，則情緒自然平穩。“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”，時時處處培養、保持坦蕩之情，去掉慼慼之心，自然心胸開闊，內心愉悅。