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誰不想要這樣的網課環境呢?

同乐中文
7月 11, 2025
同乐语言学习法

        古人說:“工欲善其事,必先利其器。”房間的環境,會直接影響孩子們學習的效果,最好營造一個富有學習氣氛的環境。試想,孩子在一個窗明几淨、整齊有秩序的房間裡學習,和雜亂無章、擺滿零食和玩具的房間比起來,學習效果哪個會更好?顯而易見,營造一個乾淨整潔的學習空間,打造一個舒適怡人的讀書環境,會讓學習效率倍增!此外,孩子們的書桌也應是乾淨整齊的,可以有意識地讓孩子自己整理,培養其獨立自主的能力。

        另外,最好讓孩子們習慣在同一個地點上網課,慢慢規律化,建立一個固定學習的場。每到了上課的時間,孩子就能更快地進入到學習狀態。

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文以載道:“悟”
        自明吾心即是“悟”。         歷代已經有很多大德的精闢論述,我們簡要摘錄以圖共學:         溈山靈佑禪師曰:“今人一念頓了自心,名之為悟。”         馬祖道一禪師雲:“不了時是迷,了時是悟。”         圭峰宗密把悟和禪結合起來:“一切眾生本覺真性,亦名佛性,亦名心地,悟之名慧,修之名定,定慧通稱禪那。”         明朝禪宗大德憨山大師:“若一念妄想頓歇,徹見自心,本來圓滿,光明廣大,清淨本然,了無一物,名之曰悟。”         萬鹿園結合儒家格物修持談悟:“聖賢功夫,莫先格物,格物者,格吾心之物也,掃蕩一切,獨觀吾心,格之又格,愈研愈精。到得頓悟本來則徹底明淨,不為一切情景所轉,如鏡照形,鏡無留形。”         嶺南明儒盧冠巖先生對悟作了精闢的論述:“悟非意見想象,此心生機也。生機發動,則有自然之覺,唯澄心凝慮,生機潛通,是自然有的。……然後無思無不通。”         神秀和慧能的兩首詩分別描述了悟前漸修和悟後的狀態:         漸修:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”         悟後:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,佛性本清靜,何處惹塵埃。”         最後,想說一下悟是一種真實狀態的體證,而非語言的論述。禪宗之前的大德僧肇在《肇論疏》中雲:“見解名悟,聞解名信。信解非真,悟發信謝,理數自然,如果熟自零。”
同乐中文 7月 11, 2025
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