NGCEA新代讲坛 · 萧新华教授讲座纪要

一位天体物理学家，退休后拿起了毛笔，转身走进甲骨文的世界。他说："我们用科学研究宇宙的方法，和研究汉字的方法是一样的——先沉进去，搞清楚本质，再提炼出来。"

这是萧新华教授，北京师范大学天体物理学教授，曾任天文系实验室主任，退休后潜心研习中国书法、国画、甲骨文及泥塑，现担任京师大学堂甲骨文书法研究院副院长，书画作品被美国华盛顿大学博物馆收藏。

在新代讲坛的这场讲座中，萧教授用一个科学家的眼光，带我们重新看见了中国字的秘密。

萧教授开门见山：文字是一个民族的记忆，是民族文化的承载。

世界上有两种文字——图形文字和记音文字。西方最早成文的口头文献（荷马史诗）约在公元前八世纪到七世纪，而中国已成型的甲骨文，来自公元前1300年迁都安阳后的殷商时代，前后延续273年，比西方早了800多年。

甲骨文是1899年由王懿荣发现的，此后郭沫若、邓作宾等学者开始系统研究。目前发现的甲骨文符号超过5000个，能被确认的约有2000个。破译这些字极为不易——有位学者孙诒让，盛夏为了专心辨字，把楼梯拆掉，独居楼上，最终认出了数十个字，才打开了甲骨文研究的大门。

世界上古埃及、古希腊、古印度、玛雅、巴比伦都曾有象形文字，却只有汉字传承至今。萧教授总结了中国文字独特的三个特点：

第一，抓住事物的本质。

不是"画出"一样东西，而是抓住最核心的特征：

• "人"字——一个人站立的姿态，简洁至极，可以演化千年；

• "女"字——安静蹲坐、手交叠于膝，呈现"男耕女织"时代女性的姿态；

• "母"字——在"女"字的基础上加了两点，代表哺乳，是任何民族都没想到的绝妙表达；

• "马"字——突出鬃毛；"象"字——突出鼻子；"牛""羊"——突出各自特征的角。

萧教授感叹："真是令后人拍案叫绝。"

第二，用最少的线条表达。

"一生二，二生三，三生万物"——中国哲学的精髓也体现在造字上。"手"字不画五个手指，只用简约线条示意；"脚"也是如此。以最少，表达最多。

造字时代，人类活动主要是农业、战争与祭祀，汉字忠实地记录了这一切：

• "男"字=田地+犁，是农耕文明的写照；

• "桑"与"柳"是树木中最重要的两个字，因为蚕丝与编织离不开这两种树；

• "鱼"字旁边加水，说明当时已开始养鱼；

• "富"字=屋子里存着酒，酒在粮食充足后才有，代表富足；

• "福"字=手拿酒祭祖，是最初的祈福仪式；

• "中"字=旗帜下众人聚集，是军事号令的象征；

• "国"字=有武器保护的领土，是最早的国家概念。

第三，融入哲学思想。

• "圣"字=有耳能听、有口能说，加上"王"，意为创造理论指引众人的人；

• "贤"字=有眼睛、有手，亲自察看、亲身动手的人；

• "仙"字（道家）=山中之人；

• "佛"字（佛家）=不是"山中人"而是超越人性；

• "儒"字（儒家）=人与人之间的关系。

三个字，就把道、佛、儒的哲学核心说清楚了。

萧教授梳理了汉字演变的主线：

这条传承链也有一段令人动容的师承故事：汉代蔡邕（蔡文姬之父）研究书法，培养了郑廙；郑廙传授魏夫人；魏夫人教出了王羲之——书圣的诞生，背后是一条绵延几代的薪火相传。

汉字本身是"信息模块"，而书法要做的，是让每一个字成为有骨有肉、有气有血的生命有机体。

结构上：字的各部件要相互"俯仰"、"穿插"、"萦绕"，不能各自为阵。就像候车室里的人，有的背靠背，有的扶着对方，有的在互相依偎——这才是一个活的字，而不是机械的符号堆砌。

笔法上：入笔可方可圆可尖，同一个横可以有千变万化；收笔有垂露、悬针等多种形态；钩有斜钩、平钩……每一种笔画都有内在逻辑和变化空间。

最重要的是中锋用笔：笔尖行走在笔毫正中，如同针管插入，两侧均匀分布，写出的线条有立体感，"入木三分"的故事正由此而来。

墨法上：提笔（轻快）与按笔（重缓）产生细与粗的变化；快速行笔会出现飞白，写出线条的节奏感与丰富层次。

萧教授对比了两幅经典之作：

王羲之《兰亭序》——三月流觞，宾客欢聚，心情舒畅，字迹流美圆润、和谐愉悦，读来让人心旷神怡。

颜真卿《祭侄文稿》——安史之乱后，兄长与侄儿被杀，尸骨不全，颜真卿悲愤至极。这份草稿中，墨迹断断续续、六处明显缺墨，因为他根本没有心思沾墨，只是把滔天的悲痛一股脑倾泻到纸上。字迹时大时小、时粗时细，成为一部跨越千年仍令人动容的情感宣泄。

这就是书法的最高境界——不是写字，而是用笔写情。

萧教授整理了历史上著名书法家的年龄：文征明90岁、欧阳询84岁、齐白石93岁、启功93岁、虞世南80岁、陆游85岁、董其昌81岁……平均寿命远超历史上文人的平均40岁。

原因并不神秘。书法要求心静，要求专注，要求理解。在练字的过程中，人自然会进入一种平和、专注的心理状态，同时又沉浸于千年的诗词与文化之中，身心俱养。

有老师问：总感觉写字没有长进、死板没有灵气，怎么办？

萧教授给出了他认为最关键的答案：要"理解"，不能只是照猫画虎。

他说，人来人往的大街上，你不会注意任何人；但"老李"一出现，你一眼就认出来了。因为你熟悉他、理解他。书法也是一样——你要能说出临帖时那个字和字帖的差距在哪里，你才是真正学会了。否则左写右写，越写越偏，最后积重难返。

他的泥塑老师（北京人民英雄纪念碑的设计者之一张生贺）曾告诉他一句话，喝完酒才肯说的"秘诀"：

"看准了，再做。"

观察的时间，要比动手的时间更长。理解透了，一做就准；没理解透，练再多也是白费。

这场讲座由新代中文教育协会（NGCEA）主办。萧新华教授从天体物理走向书法国画，不是偶然，而是一个科学家始终在追问本质的自然延伸。正如钱学森所说：文科和理科的思路，从根本上是一样的。

中国书法，不只是一门技艺，而是中国文化基因的结晶。一笔一画之间，承载着几千年的农耕文明、哲学思想与人间情感。

当我们引导孩子们拿起毛笔，我们给他们的，不只是一种书写方式，而是一把打开中华文明的钥匙。