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展現漢字之美 拓展教學新路

5月 19, 2022
媒体新闻
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作為世界上歷史悠久、沿用至今的自源文字體系,漢字經歷了漫長的發展過程,折射了中華文化的深厚積澱。掌握了漢字,便拿到了一把了解中國文化的鑰匙,海外中文學習者既有此共識,也感慨學習漢字之不易。如何開展漢字教學,讓海外中文學習者快速掌握漢字,也是國際中文教育從業者面臨的挑戰之一。

美國西雅圖同樂中文學校的創始人李碧濤告訴記者,為了提高學生的識字效率,同樂中文總結出了一套“經典高頻字學習法”。“比如,我們曾篩選經典著作《大學》裡的60個高頻字進行學習, 在孩子們對經典的反覆誦讀中,高頻字反覆出現,識記也就水到渠成。此外,對每個漢字的講解,我都遵循‘生動形象,寓意關聯’的原則,用形象、直白、容易理解的語言和動作給孩子們講解。”

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文以載道:“悟”
        自明吾心即是“悟”。         歷代已經有很多大德的精闢論述,我們簡要摘錄以圖共學:         溈山靈佑禪師曰:“今人一念頓了自心,名之為悟。”         馬祖道一禪師雲:“不了時是迷,了時是悟。”         圭峰宗密把悟和禪結合起來:“一切眾生本覺真性,亦名佛性,亦名心地,悟之名慧,修之名定,定慧通稱禪那。”         明朝禪宗大德憨山大師:“若一念妄想頓歇,徹見自心,本來圓滿,光明廣大,清淨本然,了無一物,名之曰悟。”         萬鹿園結合儒家格物修持談悟:“聖賢功夫,莫先格物,格物者,格吾心之物也,掃蕩一切,獨觀吾心,格之又格,愈研愈精。到得頓悟本來則徹底明淨,不為一切情景所轉,如鏡照形,鏡無留形。”         嶺南明儒盧冠巖先生對悟作了精闢的論述:“悟非意見想象,此心生機也。生機發動,則有自然之覺,唯澄心凝慮,生機潛通,是自然有的。……然後無思無不通。”         神秀和慧能的兩首詩分別描述了悟前漸修和悟後的狀態:         漸修:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”         悟後:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,佛性本清靜,何處惹塵埃。”         最後,想說一下悟是一種真實狀態的體證,而非語言的論述。禪宗之前的大德僧肇在《肇論疏》中雲:“見解名悟,聞解名信。信解非真,悟發信謝,理數自然,如果熟自零。”
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