说起读经典，学古人，容易走入的误区是：只是背诵经文，或生硬地套用经典的语言。其实，我们要学的，是践行经典里的道理，更重要的是学习古圣先贤的精神。让我们看看古人有哪些值得我们学习的精神？

一、谦虚随和

从《论语》中可以看出，孔子和学生的讨论是非常随和的，而且他从来没有把自己摆在一个神的位置，而是在多种场合中体现他的谦卑。我们都熟知的“三人行，必有我师焉。”就是出自孔子之口。又例如，《论语·公冶长》里有这一段。子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”孔子作为颜回的老师，自叹不如颜回，这是一种多么谦卑，踏实的态度啊！

二、敏而好学

牛顿曾经说过：如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。古人写的经典，也同样是传承了前辈的成果。《论语》开篇就是《学而》，专门论述学习的问题。孔子以博学著称，他的博学是以好学为基础的。他常说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”相传，孔子对《周易》有深入的研究和很高的造诣，著有《易传》。同样，孔子与学生的对话中多次提到了《诗经》，如“不学诗，无以言。”“兴于诗，立于礼，成于乐。”“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”以上种种充分证明了孔子很注重对前人知识的学习。

老子的《道德经》被誉为万经之王，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。老子年幼时曾师从于殷商礼乐的商容老先生。商容老先生博古通今、精通天文地理，深受老子一家敬重。后来，老子在周朝国都洛邑（今河南洛阳）任守藏室吏（相当于国家图书馆馆长）。可以肯定，老子的成就与他有机会大量学习前人著作有着密切联系。

三、不断创新

孔子不但谦虚好学，而且是非常具有创新性的。大家耳熟能详的孔子名言“温故而知新”，就是强调了不但要“温故”，而且要“知新”。再想想，在孔子之前，很多人教徒弟是口传面授，能教的弟子是屈指可数。然而孔子却有弟子三千！那个时候，没有录音，没有视频，没有网络，更没有微信，孔子以一己之力而教三千弟子，不能不说是一个教育的奇迹！还有，孔子的教学从来不是机械地说教，更多的是启发学生思考，像一名导师。《论语》里有不少孔子与学生的对话，就是从启发式设问开始的。从这些就能看出，孔子的教学方法和传播方式就是一个极大的创新。

法家代表人物韩非子《心度第五十四》里提到“法与时转则治，法与世宜则有功。”“故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”这当中的“法与时转”就充分体现了与时俱进的思想。

因此，我们通过读经典来学习古人思想时，千万不能僵化死板地照搬书本，必须要有符合时代环境的不断创新。

四、注重实用

在春秋时期，群雄争霸，各个国家都在争夺有思想的人才，但那时候还没有科举考试制度，要得到诸侯的赏识，就要有独到的见解，而且能说会道，所以出现了很多纵横家。孔子的学说，作为百家争鸣中的一枝，其很多弟子都受到诸侯的器重，三千弟子中就有七十二贤人，名人比例高达2.4%。足以可见孔子学说在当时的实用性。

从这里，我们可以看到，孔子提倡的学习是活泼生动的，提出的理论是结合实践的。脱离实践的理论也只能是空中楼阁，缺乏生命力。同时，我们学习经典，要注重实效，结合实际地灵活运用。接下来，我们进一步分析活学活用。